León Ferrari (1929 – 2013) bukan hanya salah satu artis paling kontroversial yang muncul dalam beberapa dekade terakhir di Argentina dan di seluruh dunia Amerika Latin. Dia dapat dianggap sebagai salah satu pencipta paling asam dan juga paling jernih belakangan ini di dunia.
Selalu dengan karya yang paling bervariasi. Dari puisinya hingga kolase dan reproduksinya, seperti seri terkenal Excrements, di mana ia menunjukkan lukisan dinding terkenal yang Michelangelo dilukis di Sistine Kapel tetapi ditutupi dengan kotoran burung, dengan demikian menekankan dengan tegas dan pahit bahwa keadilan bisa sewenang-wenang, bahkan dalam Penghakiman Terakhir.
Peradaban Barat dan Kristen Leon Ferrari
Jelas berkat karya-karya seperti itu dia belum menjadi seniman yang sangat dicintai oleh Gereja, apalagi jika kita memperhitungkan bahwa ciptaannya yang paling simbolis adalah yang kita lihat di sini, berjudul peradaban Barat dan kristen.
Di dalamnya kita melihat Kristus di kayu salib, tetapi salib itu jelas merupakan pejuang militer AS, Gambarnya sangat kuat, dan juga terbuka untuk berbagai interpretasi. Meskipun, tampaknya yang paling mendekati maksud penulis adalah untuk memvisualisasikan bagaimana kekerasan telah menjadi sesuatu yang paling alami di masyarakat saat ini.
Kembali ke elemen dansimbol-simbol agama untuk membuat proklamasi tentang perang, ketidakadilan atau kekuasaan adalah sesuatu yang Ferrari telah berulang sepanjang karirnya. Yang telah membawanya lebih dari satu masalah. Namun hal itu tidak membuatnya mengubah pendekatan kreatifnya.
Ferrari dilatih sebagai seorang insinyur, namun sejak 1950 ia memasuki dunia seni. Tepatnya di Roma, di mana ia mulai mengerjakan patung, pada awalnya menggunakan bahan klasik seperti terakota, kayu atau plester, tetapi kemudian memasukkan elemen lain yang berbeda seperti beton, logam, warna, gambar, serta mengembangkan puisi, tulisan, dan kolase gambar. Dan semua ini disusun dengan tujuan yang jelas, untuk menggerakkan penonton dan memaksanya untuk mengambil posisi.
Ini adalah seni estetika, tetapi juga seni politik. Dan sebenarnya, ketika dia pernah dituduh bahwa karyanya bukan seni, tetapi pidato, dia tidak mempermasalahkannya. Dia tidak peduli bagaimana mereka mendefinisikannya. Karena baginya tindakan kreatif sama pentingnya dengan pesan dan konteks sejarah di mana ia dikembangkan. Dalam hal ini tanggal ia menjalankan Western and Christian Civilization adalah tahun 1965. Saat itu Perang Vietnam sedang berlangsung. Jadi jelas bahwa dia ingin menunjukkan bagaimana Barat dan agamanya membom dan membantai penduduk dan budaya negara Asia Tenggara itu.
